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　　經濟學跟佛法有什麼關係！？其實經濟學跟很多事物都大有關係！一般人也許會覺得「經濟學」聽起來很有距離感，卻不知上到國家政策、下至生活食衣住行，都與經濟學息息相關。作者以散文形式，藉歷史鑑往知來，以生活的柴米油鹽醬醋茶觀微知著，從專業經濟學者的角度解讀社會百態。不同於一般文人感性的闡述現狀、感時傷懷，作者秉持社會科學研究者的精神，期對每一個現象歸納出原理原則，在撩撥情懷之外，更進一步去思索和處理表象之下的問題。從兩岸三地的結構差異、社會家庭的倫常關係、甚至佛學佛法，讀者會驚喜的發現，原來經濟學可以這麼有趣！

作者簡介

　　熊秉元，台大經濟系畢業，美國布朗大學經濟學博士，台大經濟系暨研究所教授。香港城市大學商學院經濟及金融系高級研究員、客座教授，曾任法務部司法官訓練所講座。

　　是經濟學者也是散文家，作品被國內知名文化評論家南方朔讚譽為「熊氏散文」。出版過多本經濟散文：《經濟學者的14堂法學課》、《熊秉元漫步經濟》、《尋找心中那把尺》、《燈塔的故事》、《大家都站著》等，其中有兩篇散文被選為高職國文課本課文。

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 熊秉元    新功能介紹
• 出版社：印刻    新功能介紹
• 出版日期：2005/07/01
• 語言：繁體中文

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▲楊士毅的作品讓人感受淡淡的幸福感。(圖／台北市政府觀傳局提供，下同) 生活中心／綜合報導 位在中華路國軍文藝活動中心前的人行道有一處裝置藝術，是藝術家楊士毅為2017年台北燈節紅蛋區所創作的，他表示，雞的閩南語發音「ㄍㄟ」，正是家的意思。楊士毅以此做為創作靈感來源，他說：「這次的作品就想為大家蓋一個「家」，家裡的燈火其實是最美的光，燈節一年就一次，但家裡的燈火，會一直為我們亮著。」 楊士毅曾在2007年申請雲門舞集的「流浪者計畫」，赴西藏學習剪紙藝術，這次台北燈節的「家」，就是他以剪紙藝術的概念創造的作品，他說:「剪紙對我來說是一種鏤空、透光的媒材，與光影是很有關係的，不僅有大家看到的實體作品形象，還有光影的虛幻變化，燈節的印象，不會是只有燈亮起來這個部分，造型(作品)與參觀者之間的互動變化，也是值得欣賞的地方。」 台北市觀光傳播局局長簡余晏表示，很高興這次能夠邀請藝術家楊士毅來為燈節紅蛋區操刀，這個作品一開始製作的地點在南部著名的農村藝術據點台南後壁土溝村，原本在台南已經把整個作品結構完成，利用大型拖板車，把一個完整的「家」運到台北西區的中華路，最後再把整個「家」吊掛到展區現地。 台北燈節紅蛋區的作品在2月4號才會點亮燈區開放參觀。楊士毅說，在燈節期間希望大家都能走進來看，而不只是在外面看而已，走進來這個作品才完整，是要讓每個人知道，你就是家中最重要的風景，在幸福的時候不要忘記幸福的起源。 小時候的楊士毅住在被樹木包圍的鄉下地區，他說：「那給我安定的感覺，安定就是『家』給人的感覺，大家走進作品，可以很放鬆的在木頭地板上坐著、躺著、走著，天花板也有抬頭可以看見滿天星斗的穹頂，讓大家回到小時候看星星的各種想像。」

▲桃猿領隊劉玠廷。（圖／資料照） 記者歐建智／台北報導 La new董事長劉保佑10日在廣播節目痛批棒協一事，劉保佑的兒子、Lamigo桃猿領隊劉玠廷表示，桃猿不是反國家隊，而是反棒協的共生結構，棒協不是國家隊，也不等於台灣，桃猿與棒協是道不同不相為謀。 ●點我下載新聞雲APP！免費收看經典賽戰況 劉保佑在節目中說，其實目前所有的球壇，包含職業球隊內部，都被棒協把持住了，Lamigo不同意經典賽的徵招，是他本人的堅持。中職與棒協從來沒有惡鬥，只是沒有與棒協爭，讓他們拿走。職業球團面對棒協卻毫無爭取能力，這也是體發會的問題。 對於父親的言論，劉玠廷表示，自己也是看新聞才知道父視發表看法，這是董事長一直以來的想法，只是趁著這次機會一次說出來。 劉玠廷重申，桃猿反對的不是國家隊，而是反對棒協的共生結構，因為棒協不是國家隊，也不代表全部台灣。 他表示，棒協就是一個空穀公司，要組成國際一級賽事的國家隊，球員、教練都是職棒球團出，管理、防護員也是由職棒球團出，組、訓的費用是政府編列預賽。 ▲桃猿領隊劉玠廷。（圖／資料照） 再者，劉玠廷表示，如果是在台灣舉辦比賽，棒協直接去跟地方政府要比賽場地，不用付場租，而且還可以有地方政府的贊助，比賽賣門票還有收入，若場地是職棒球團認養，等於平白借出場地，那棒協出了什麼。 劉玠廷表示，桃猿不是要跟棒協鬥，而是不跟棒協爭，既然這一屆經典賽體育署決定組訓賽都由棒協主導，桃猿有權決定要不要出人，做出不接受徵召的決定，「如果球員是一台車子，我們就不把車子借別人，如果借給別人開，撞傷了損失的還是我們。」 桃猿做出不接受徵召決定後，棒協一再表達再爭取桃猿可以加入，劉玠廷表示，還說要三顧茅廬，我一通電話也沒有接到。 ►接收更多精彩賽事，歡迎加入《ET好棒棒》粉絲團 ►更多2017WBC經典賽新聞在這裡

記者裴璐／台北報導 談起兩個小孩，方志友笑著說：「女兒Mia個性活潑，只要有得玩就常忘了吃飯！」Mia不怕危險，大人隨時要上演追著她跑的戲碼，但在嬰兒期很好帶，即使餓了也不太會哭。弟弟Sunny則是完全餓不得，一餓就嚎啕大哭、哭得聲嘶力竭，哭到大家的耳膜好像都要破掉了，喝起奶來相當用力，「乳頭還是常流血。」 ▲方志友親餵，兒子吸太大力乳頭常流血。（圖／嬰兒與母親雜誌） 楊銘威給兒子Sunny取了一個「楊董」的綽號，因為兒子模樣兼具福氣與霸氣，而且食量驚人，胖到胸部都下垂了。不僅食量大、哭聲宏亮，兒子的力氣也很大，方志友無奈的說：「我之前親餵Sunny，已經請護理師確認吸吮方式正確了，但乳頭還是常流血，終於親身體會到使盡吃奶的力氣這句話的意思，真的很用力吸奶，很痛！」 後來改成瓶餵，方志有提到，Mia還是嬰兒時，還有多的母奶可以分給其他親友的小孩喝，但Sunny不僅把全部的存奶都喝光，如果不讓他喝那麼多奶還會大哭。 Mia也會幫忙照顧弟弟Sunny，看到大人餵弟弟喝奶，她也想幫忙，而且愛在弟弟面前唱歌跳舞，弟弟則會用吃驚的表情看著她。方志友也直說，她與老公有共識，即使生了二寶也不能忽略Mia，還是要以Mia為主。 ▲方志友帶小孩有一套自己的方法。（圖／嬰兒與母親雜誌） 平時會帶著Mia一起照顧Sunny，絕不會忽略Mia，不過她與老公都常需要外出工作，所以特別請保姆一起顧孩子。可能因為這樣，Mia充分獲得爸媽的關注與陪伴，所以她其實不排斥弟弟，也會樂意當個小幫手，看到弟弟有比較危險的行為時也會制止。 雖然疼Mia，但是方志友還是希望建立教養規矩，該板起臉來時，她還是會很嚴肅，不會過於溺愛，像是吃飯，她堅決不追著餵，「跑離座位，就沒得吃。」有些媽媽會怕孩子餓，方志友淡定地表示，「小孩不會讓自己餓死的。」

▲楊士毅的作品讓人感受淡淡的幸福感。(圖／台北市政府觀傳局提供，下同) 生活中心／綜合報導 位在中華路國軍文藝活動中心前的人行道有一處裝置藝術，是藝術家楊士毅為2017年台北燈節紅蛋區所創作的，他表示，雞的閩南語發音「ㄍㄟ」，正是家的意思。楊士毅以此做為創作靈感來源，他說：「這次的作品就想為大家蓋一個「家」，家裡的燈火其實是最美的光，燈節一年就一次，但家裡的燈火，會一直為我們亮著。」 楊士毅曾在2007年申請雲門舞集的「流浪者計畫」，赴西藏學習剪紙藝術，這次台北燈節的「家」，就是他以剪紙藝術的概念創造的作品，他說:「剪紙對我來說是一種鏤空、透光的媒材，與光影是很有關係的，不僅有大家看到的實體作品形象，還有光影的虛幻變化，燈節的印象，不會是只有燈亮起來這個部分，造型(作品)與參觀者之間的互動變化，也是值得欣賞的地方。」 台北市觀光傳播局局長簡余晏表示，很高興這次能夠邀請藝術家楊士毅來為燈節紅蛋區操刀，這個作品一開始製作的地點在南部著名的農村藝術據點台南後壁土溝村，原本在台南已經把整個作品結構完成，利用大型拖板車，把一個完整的「家」運到台北西區的中華路，最後再把整個「家」吊掛到展區現地。 台北燈節紅蛋區的作品在2月4號才會點亮燈區開放參觀。楊士毅說，在燈節期間希望大家都能走進來看，而不只是在外面看而已，走進來這個作品才完整，是要讓每個人知道，你就是家中最重要的風景，在幸福的時候不要忘記幸福的起源。 小時候的楊士毅住在被樹木包圍的鄉下地區，他說：「那給我安定的感覺，安定就是『家』給人的感覺，大家走進作品，可以很放鬆的在木頭地板上坐著、躺著、走著，天花板也有抬頭可以看見滿天星斗的穹頂，讓大家回到小時候看星星的各種想像。」

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